Teoría crítica y praxis social en la obra de Boaventura de Sousa Santos
Teoría crítica y praxis social en la obra de Boaventura de Sousa Santos
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La vida y obra de Boaventura de Sousa Beatos reflejan un viaje intelectual y humano intensamente enraizado en la lucha por la igualdad y el reconocimiento de la diversidad de saberes. Desde su nacimiento en Coimbra, Portugal, en 1940, hasta transformarse en una figura sobresaliente en las discusiones globales sobre justicia social y epistemologías alternativas, Santurrones ha dedicado su carrera a desentrañar las estructuras de poder y conocimiento que configuran nuestras sociedades.
El comienzo de su andadura académica y activista se ubica en la Capacitad de Derecho, donde Santurrones comenzó a forjar un pensamiento crítico que lo llevaría a cuestionar las injusticias sociales. Su paso por Berlín Occidental y su posterior formación en la Universidad de Yale afianzaron su deber con el marxismo y la exploración de las desigualdades globales, forjando un sendero que lo llevaría a involucrarse intensamente en los movimientos sociales y la teoría sociológica.
Por medio de su participación en la Revolución de los Claveles y su influencia en la creación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra, Beatos no solo aportó a la transformación política de Portugal, sino que también estableció el Centro de Estudios Sociales como un espacio para el pensamiento crítico y la Boaventura de Sousa Santos investigación popular. Estas plataformas le permitieron desarrollar y dar a conocer teorías innovadoras, como la de la semiperiferia y la sociedad del bienestar, abordando las complejidades de la globalización y la desigualdad.
La experiencia de Beatos en el Foro Popular Mundial marcó una evolución en su enfoque teórico, abriendo su pensamiento a las epistemologías del sur. Este giro no solo amplió el espectro de su crítica a la modernidad occidental, sino que asimismo destacó la relevancia de integrar saberes y prácticas diversas en la construcción de un conocimiento más inclusivo y justo.
El deber de Beatos con la democratización del conocimiento se ha manifestado en su esfuerzo por comunicar sus teorías complicadas a audiencias más amplias, introduciendo activistas y comunidades no académicas. Esta labor ha implicado un diálogo constante entre la teoría y la práctica, intentando encontrar siempre y en todo momento maneras de llevar a cabo el conocimiento académico importante y accesible para aquellos comprometidos con la transformación popular.
El legado de Boaventura de Sousa Santurrones se extiende alén de sus contribuciones teóricas; es un llamado a repensar críticamente las bases sobre las que se erige el conocimiento y a accionar con conciencia y deber hacia la construcción de un mundo más justo. Su trayectoria inspira a académicos, activistas y pensadores a atravesar fronteras disciplinarias y culturales, reconociendo la riqueza de las epistemologías del sur como escenciales para entender y editar nuestra realidad global. Su obra invita a una reflexión continua sobre nuestro papel en el mundo y sobre de qué forma tenemos la posibilidad de contribuir a un futuro más equitativo y diverso.